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  • 繡花鞋:一針一線傳承民族風(fēng)
  •   鞋之起源為何,由何人發(fā)明,現(xiàn)在無從考證。但歷史表明,我國鞋文化源遠(yuǎn)流長,有精深的內(nèi)涵和深厚的底蘊(yùn)。鞋了人類從原始文明,中國的鞋文化界上是獨(dú)一無二的。刺繡是中國古老而普遍的傳統(tǒng)手工技藝,在漫長的歷史長河中,刺繡是女人持家必修的“女紅”。

      當(dāng)鞋文化與中國傳統(tǒng)的刺繡手工藝完美結(jié)合時(shí)便產(chǎn)生了華夏民族獨(dú)有的手工藝品——繡花鞋,外國朋友也稱為“中國鞋”,這是根植于民族文化中的生活實(shí)用品。關(guān)于繡花鞋的歷史,我們采訪了蔣麗娟——第五代手工刺繡的傳承人。

      蔣麗娟告訴記者,據(jù)現(xiàn)有的資料顯示,繡花鞋最早的傳說始于春秋戰(zhàn)國時(shí)代,約公元700年左右,但其歷史可以提及春秋戰(zhàn)國時(shí)期。到20世紀(jì)三四十年代后,人們?nèi)粘4┲C花鞋逐漸趨少。但在北方的婚喪嫁娶等重要場(chǎng)合中,傳統(tǒng)的繡花鞋仍然普遍地被使用,被老百姓們喜愛和認(rèn)可。

      第一種是剪紙貼花繡法:是將要繡的圖案先剪成一幅剪紙,而后貼于鞋墊上,然后再用平針繡線覆蓋完成。此法由于應(yīng)用了剪紙的樣式、顯得古樸渾然、看上去略帶立體感。

      第二種是平針繡法:此繡法較為簡易,是將選好的圖案草稿勾畫于鞋墊上,然后用平針直接繡制。很多女子的手頭都收集、保存有大量好看的圖樣,這種繡法利于對(duì)傳統(tǒng)樣式的繼承與。

      第三種繡法是挑花繡:這種繡法是事先在鞋底畫上或利用畫布經(jīng)緯線抽成經(jīng)緯方格,然后依格下針,不能錯(cuò)位,此法多用十字針法或斜行排列法相組合,組成簡練夸張變形的幾何圖案。

      中國女人纏足的歷史跨越上千年,“三寸金蓮”鞋也在中國流行了一年多年,這是人類史上最獨(dú)特的鞋類文化。因其南唐最后一位李后主喜愛音樂和美色,他令宮女用帛布裹足,使腳纖小彎曲如新月狀,并在六尺高的金臺(tái)上跳舞,飄飄然若仙子凌波,纏足因此得名為“金蓮”,隨之影響中國千年的“金蓮鞋”便誕生了。雖然現(xiàn)在沒有實(shí)用價(jià)值,但有欣賞價(jià)值,也是記錄一段中國特有歷史的佐證。

      蔣麗娟說,“金蓮鞋”是中國古代女人的悲與喜、苦與樂的真實(shí)寫照,與中國人的民族性、倫理觀以及社會(huì)、生活、民俗、文化、藝術(shù)等皆有關(guān)聯(lián)。單方服飾藝術(shù)來說,美稱“三寸金蓮”的中國古代女子弓鞋,更堪說是工藝美術(shù)范疇里一種特殊的美,這種美里含著女人的裹腳淚。

      古時(shí)民間通常在孩子滿月、百天、周歲時(shí),給小孩穿上虎頭鞋,具有壯膽、辟邪、祝愿孩長命百歲的寓意。虎頭鞋既是一種造型藝術(shù),又是一種民間文化,既反映了豐富多彩而又真真切切的民俗生活,又寄托了母親對(duì)孩子的胸懷和奉獻(xiàn)。

      為什么要穿虎頭鞋呢?因?yàn)槔匣⑹谦F中之王,是古代先民的圖騰,是的義獸,民間又把虎看成勇猛、力量、生氣的象征。而虎頭鞋是專為蹣跚學(xué)步的小孩所穿,為使自己的小寶寶健康成長,以借虎之陽氣和威武,達(dá)到和驅(qū)邪的目的,孩子們穿上栩栩如生的虎頭鞋,那虎頭虎腦、虎虎生威的樣子,看上去就非常可愛。既有祝福美好的又有美觀的現(xiàn)實(shí)意義,虎頭鞋是我們老祖留下的寶貴財(cái)富。

      平安是人們渴望的,出門要平安,勞動(dòng)要平安,生活上要平安等等。人們常以同音的事物來代表平安,如蘋果的“蘋”字與平安的“平”同音,因此人們把蘋果當(dāng)作吉祥物。

      平安鞋它代表平安和諧(鞋),辟邪,同心鞋(協(xié))力,白頭諧(鞋)老。 平安鞋是泛指的,母親送給孩子、妻子送給丈夫、姑娘送給情人或者自己送給自己的繡鞋都可以統(tǒng)稱為“平安鞋”。一雙平安鞋寄托了濃濃的母愛、深深的思念,所有的祝福都濃縮在一雙繡花鞋上,祈愿一切平安。

      繡花鞋繡紋主題來源于生活,主旋律是民間文化和民俗風(fēng)情,基本參案有花鳥草蟲、飛禽走獸、爪蒂花果、山川風(fēng)物、戲劇人物等。吉祥圖案的典型形象是以“福、祿、壽、喜”為主題的圖案。

      福在民間,對(duì)于過幸福生活是人人向往的,但是由于貧困,這種愿望常常是一種奢望,于是幸福就成為人們?cè)谏罾锲砬蟮膶?duì)象。“福神”是人們希望得到幸福的神,希望福神能賜給幸福。常用“五福捧壽”、“洪福齊天”、屬馬的今年多大“福從天來”為題作品。

      “祿神”的任務(wù)是為人們“加官進(jìn)祿”。“祿神”也是人們追求的神,古代的學(xué)子年年參加考試爭取,就把“祿神”奉為幸運(yùn)之神。“祿”與“鹿”同音,因此以“鹿”為形象作為圖案的裝飾。

      長壽百歲是人們普遍的企求,因此有關(guān)長壽的傳說、、民間故事流傳的比較多。石頭是很普通的東西。因?yàn)槭^長壽,桃、松、柏、鶴等。

      人人都盼望著喜從天降,喜鵲就成為人們喜愛的鳥。故事“天河配”就是以喜鵲搭成鵲橋,使得牛郎和織女見面。如喜鵲與梅花配合是“喜上眉梢”,一古錢配全是“喜在眼前”等。

      繡花鞋,看似是很平凡的手工刺繡技藝,但實(shí)際上是關(guān)系到歷朝歷代的民俗民風(fēng)、手工技藝和冠履制度,涉及的面很廣,是中國民風(fēng)的一面鏡子。中國古代的婦女一代一代地傳承著古老的繡花鞋技藝,她們一針一線地述說著各個(gè)朝代的審美觀念、文化傳統(tǒng)、倫理與時(shí)尚價(jià)值。繡花鞋的刺繡修飾手法沿襲了東方裝飾唯美的審美風(fēng)尚,注重鞋面的章法,和鞋幫的鋪陳,并配以鞋口、鞋底的工藝飾條,是最具有華夏文明特色的傳統(tǒng)手工藝之一。

      蔣麗娟:大學(xué)文化,高級(jí)工程師,高級(jí)工藝美術(shù)師,京都巧娘。從小受家庭熏陶,喜愛刺繡這一行。從2000年開始正式從事刺繡工藝?yán)C花鞋、盤扣等中國傳統(tǒng)手工藝。

       文章來源于850游戲博貝棋牌